時間之惑

人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光！

少壯能幾時？鬢髮各已蒼！訪舊半爲鬼，驚呼熱中腸。
焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。
怡然敬父執，問我來何方？問答乃未已，驅兒羅酒漿。
夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。
十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山嶽，世事兩茫茫。

                                            

                                                                 --杜甫《贈衛八處士》

曾經每讀此詩便沈重感傷

這會兒卻發現感傷的事除了蒼老、別離還多得很

杜甫寫的人生跑馬燈

從長輩的口中聽到耳朵幾乎長繭
常懷疑為什麼他們樂意不斷重複
也納悶自己為什麼沒有像以前那麼愛杜甫--
看待記憶能不能站在另一個維度？

各種時間觀裡對近代人類影響最深遠的可能是牛頓
主張時間的均勻流逝乃獨立於事物的變化之外
但愛因斯坦的相對論顛覆了科學界對絕對時間/空間的傳統看法
基調是速度快、引力大都使時間流逝變得較慢

其實從沒搞懂為什麼E=mc2？
只知道當速度進入了這個理論
人類直觀感受著的時間與空間都被重新定義
兩者相互作用、影響的「時空」概念由此誕生 --
我們所處的是一個由時間和空間交織而成的四維世界
時間和空間連為一體
時空對應的座標不會因任何事物發生而改變
故在四維世界中不存在過去、現在或者未來
一切都發生在同一時間

然引力改變會讓時空扭曲
蟲洞就在講這個
算是另一部份的課題
也被當成拍攝穿越時空隧道類電影的梗


越來越多科學家順著狹義、廣義相對論深入研究
先後提出時間根本不存在(例如最近在讀的Max Tegmark)
只是大腦的神經元保存記憶而產生流動的時間感
這些錯覺放到物理學來看不再浪漫
感傷之淚是否也會變得廉價呢

忽想起「超時空攔截」那部電影的劇情

過去、此刻、未來的自己在某個時空相會--

時間若屬虛幻

平行宇宙若真存在

白天是否就懂夜的黑了呢

（忽然想高唱這首曲...）

所在的維度不夠立體

以既有經驗看待因果並不容易

佛家主張覺者才能洞悉一切因緣

感知色即是空  空即是色 

進而看見過去、現在與未來的關連

但是   多少人想當真正的覺者呢

不知怎的又想到弘一大師

不過我要繼續讀Tegmark的「穿越平行宇宙」了