舊作兩則

 

無題

心得與演奏

著相

修行乃不斷洞悉幻象的自我抽離

除了冥想外

說法、文字、典籍、音樂或影片等都是媒介
「著相」容易成為另一個陷阱--
菜合不合胃口一兩口就知道
人投不投緣聊幾句感覺得到
引領修行的媒介是否提升三觀的正道
若未從歷練中學會判斷的直覺
就會陷於鬼打牆的輪迴

當科學往高處漸入哲學 甚至神學範疇時
光看懂如何作用就是道關卡
不易釐清之際也分流出信徒與不可知論者
意識決定量子的運作仍只能觀測而無法證明
更別提還有宏觀物理中不存在的疊加態啊
所以那隻壯大了哥本哈根學派的薛定諤的貓才既生又死
是吧

個人偏好透過文字深度體會與學習
但這一樣是牽引人心的「相」
即使用字遣詞儘量精確
下筆的描述與解讀的感受卻是主觀的
再者
資訊爆炸與3C充斥的今日
很多人拿影音取代閱讀的學習
網路針對各種主題探究、討論的海量視頻（包括底下分享的影片）

對觀看者影響力恐怕比書籍更大
所以得在幫助釐清還是帶入迷思上建立分辨力

曾以為最虛無的媒介其實最真實
因為大家會在文字、旋律、畫作裡振奮或流淚
這些創作者的出發點是勉勵、表達或療癒
自渡已經是一種能力
若能渡人則更是格局

不過
尋求舒適圈  同溫層是多數人的習性
人們常只看到想看的
只相信願意接受的
那麼這個「相」
會成為有業障者強化自己人生腳本的素材
信仰理念都受此影響
也是我們一輩子的課題

別忘了金剛經提醒過的--

一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀

虛擬的人生

四月三日的7：58大地震

首先為全台受災戶與罹難者默哀

25歲以下的人經歷生來最強烈的一次

儘管從小做了無數次防災防震演練

當下還是很多人楞住呆若木雞

不禁忖度「演習、模擬」的意義

如果每次都嚴陣以待當成確實發生

天災真來了會不會反應更快或判斷更正確一點

模擬與實況的差距能不能更小一點？

還是...

一切發生的都是已經被寫定的必然呢

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有些人打坐禪修

是為了馴服內在的不受控或提升意念的維度

目的或許因人而小有差異

但讓現實的運作更符合自身意識

是普羅大眾持續努力的方向

量子理論的進展已經使不少人相信現實是虛幻的

既然人類意識如此無遠弗屆

起心動念顯得無比重要

然而在糾纏裡

真偽虛實的分辨並非易事

眼睛與大腦也會欺騙我們

應對世事時

本我、自我與超我之間的拉扯勢難避免

超我以道德、情操的原則運作

其與原始本我間的矛盾越大

這個人就活得越掣肘越痛苦

很多事情並非它表面看起來的樣子

種種現象背後只是編碼

有時因為遊戲太好玩或戲碼太精彩

難免忍不住想進去軋一角

此時選擇用哪一個我去投射

並保持覺知以透析周邊人事物

把自身當成站在不同維度的觀察者

淺嘗即止確實不容易啊

當一個人相信自己活在虛擬幻境時

不確定他會更多的用哪個我去感知人生歷程

多數人的多半人生是藉由自我的協調

在本我的生物面與超我的道德面取得平衡

若縱容本我演到不瘋魔不成佛的境界

易對滿足不了他的現實世界產生強烈情緒

忘了人生其實是一場借假修真的旅程

走心就墜入深淵

故曰萬法心造

一念天堂  一念地獄

渡舟

 

繁華高處需自律
挫折暗處靠自癒
半謀沈潛半稱心
半緣修道半緣君